清明会 作者 | 黄卫君 一 "走，赶清明会去！"清明鸟叫的时侯，勉县的大街小巷里，定军山下的阡陌上传来清脆热情的招呼声，三三两两的人群在金黄色的油菜花间游动。武候墓苍松翠柏间升起一团团淡淡的岚烟，林间的甬道上人头攒动，叫卖声不绝于耳，高亢的秦剧唱腔飘荡在墓区上空。大殿里香火旺盛，人声鼎沸，千百年来年年如是，一幅市井图，一样的人间烟火味。 这是一年一度的武候墓清明庙会，时节正好到了阳春三月，草长莺飞，桃李芬芳，大地流光溢彩。如此盛大而多情的季节里，必然有一场庄严而神圣的仪式，慎终追远，祭典先贤；必然要走进春天里，亲近自然，这也是一种生活的仪式。 人间三月天，春潮带雨晚来急，雨声清脆而决绝，告别冬日的阴霾和忧伤，走向阳光明媚的春天。清明时节雨纷纷，一场春雨过后武候墓和定军山的松林间飘荡着薄薄的轻雾，如梦如幻，树影间似是英雄归来，横刀立马护卫丞相左右，风吹叶响，似是战马飒飒而动，穿过时空而去。 清明时节，春归大地，山川静美，历史的云烟早已散尽，人们把对圣贤的敬仰，化做春风雨露，记取先贤智慧，滋润心田，才能通达人生。 武候墓的清明庙会在春天里缓缓拉开帷幕，这是一场精神的洗礼，更是一场盛大而浪漫的春天之旅。
二 清明时节，乾坤清朗，万物生长，一派欣欣向荣的景象。按照惯历每年阳历的四月五日这天是正好是清明，是一种节令，也成为一个节日。这个节日对于我们生长在定军山下的勉县人来说，清明比春节更重要，故人的坟草青青，开满了迎春花，一份思念比春风春雨绵长。可以在这个缤纷的季节里放飞自已，在春天的田野上寻找春天的味道，亲朋好友再相聚"蓼茸蒿笋试春盘"'，明前春茶好滋味，乐活自在。定军山上，武侯墓院内的小山坡上，山下的油菜花边，铺上一张旧报纸，摆上些吃食，三五好友小聚。此时春光正好，花前树下拍个照，留下青春的倩影。 小时候每逢四月五日，我们定军山两边的学校都要放假一天，去赶武候墓清明会。八十年代清明节还没有成为全国性的假日，我们离武候墓很近，先享受到这一份特权，感到无比的自豪。大人们省吃俭用，给每个孩子五毛钱去赶会，除了心疼孩子，也是为了自个儿脸面上有光。 我们结伴爬上定军山，听见松涛阵阵，有松果落下，拾起来砸到小伙伴身上，然后相互追逐，玩的不亦乐乎。下山来已是饥肠辘辘，在武候墓庙会的小吃摊上，咥一碗面皮子花上二毛钱，再喝上五分钱一碗的凉水醪糟，吃饱喝足顿时有了精神，开始在会场上窜来窜去。那时候进外面山门不要钱，进正门却要门票，兜里还有两毛钱舍不得花掉，凑在大人们身后混进去，看见诸葛爷端坐在大殿上接受人们膜拜，烟火缭绕，孔明先生飘飘欲仙，气氛神秘而又严肃。定军山下的孩子从小听惯了三国，知道诸葛爷是智慧的化身，是忠肝义胆之士，大人们奉如神明，小孩子们自然敬畏三分。 会场上出售一种陶制的乐器，做成小动物形状，施以黑釉，用白黄红点缀其间，头顶有一小孔，轻轻一吹发出悠扬的声音，专门让小孩子玩的。我们叫它哇呜子，或者叫咪咪，它会出类似这两种声音，好似远古的音符，雄浑而又粗犷。 林间空地上有耍猴戏的草台班子，班主和猴子都在卖力的演，一场下来班主领着猴子向观众讨钱。那时人穷一场下来盘子里扔着屈指可数的几枚分分钱{硬币，最高面值5分钱），班主气得骂勉县人小气，猴子冲着人们呲牙咧嘴，做出攻击状，人群哗一下子散了。第二天接着演，只是没那么卖力了，到手的依旧是分分钱，没等清明会结束，猴戏班早早走了。九十年代以后，武候墓清明庙会变成了旅游文化节，会期七天，四月五日正会这天总是人山人海。一些大型马戏团、歌舞团纷拥而至，门票贵得让人望而止步，观众门可罗雀，最后只好大降价来吸引些观众，才勉强维持到庙会结束。 有一种叫套圈圈的游戏特别吸引人。在空地上放上许多奖品，人要站在规定的距离外面投掷竹圈蔸住奖品，不偏不倚正中就算赢了。竹圈按个数论价，奖品有贵有贱，不值钱的放得近，贵的放得远，竹圈又持别轻，稍微着急就偏了，既使套住的往往不够买竹圈的钱。也有运气好的，耐住性子精准投圈，圈住贵的奖品，摊主暗暗叫苦，还得赔着笑容，这种套中概率很小。 三十多年过去了，武候墓的清明庙会承载着几代人的记忆，各式各样的活动依旧充满着市井气息，一种古老的风俗在春天里展现出新的生机，就像武候墓的苍松翠柏生生不息。
三 清明前后正值仲春和暮春的交汇点，景清气明，气候温暖起来，万物茂盛。油菜花的间隙里可见镜面一般的水田，农人们开始耕耙秧母田，准备栽小苗秧了，一年一度的农事又要开始了。趁着秧母田放水还要溽熟几日，又是赶清明会的时节，庙会上有牲畜交易和卖农具的摊摊，可以去看一下挑上一头中意的牲口，再买几件趁手的农具，趁着春光好约几个老友喝上几杯包谷酒，多惬意的事啊！ 从县城到武候墓的路上人群川流不息，走了好长时间才能赶到。人都洋相，都爱个热闹，受了罪心里却高兴。 牲畜交易点设在庙会的东南角，来这里的都是清一色的庄稼人，来交易的牲畜十分的健壮。懂行的人瓣开牲口嘴看看牙口，能看出牲口的实际年龄，在土场子上溜一圈，看看性口的蹄子能扬多高，腿脚有沒有力气，不然买回去派不上用场。 看好牲口就要讨价还价，不用开腔，手揣到对方袖口里，在里面兴风作浪，争个高低，如果一方不满意就抽出手来，转身离开；如果双方都满意了就取出手，脸上露出笑容，就算成交了，一手交钱一手交货，各敬一支烟，买卖就算成了。 买完牲口再去挑几件农具，一定要买几顶斗篷，这种竹编的帽子既能遮雨又能遮太阳，庄户人家必备的一种雨具；还要挑上杆好扁担，买几把钢火不错的镰刀，竹耙也要买上，收割时都能派上好用场。 庙会上有买玩具的，乡土场上自制的玩艺，哇呜子，竹节蛇，木头刀枪，买上几件回去逗孩子们高兴，也是清明会留给娃娃们的纪念品。 西南角的戏楼上庙会期间天天唱大戏，洋州秦剧团年年来演出，台上是老演员，台下是老戏迷，一个唱得如痴如醉，一个听得泪流满面；看戏流泪替古人担忧，那也是一种情怀，人间有戏，戏里戏外，亦真亦假；那唱腔，如武候墓的春雨，稠而酽，清而醇，好听！ 几十年了演的都是老剧目，家伙什由新变旧，演员身段也不如从前，唱腔也不怎么圆润了。老生唱得不再那么壮怀激烈，青衣唱得也不那么清脆刚烈；台下的观众换了一茬又一茬，有的听得入神，有的昏昏欲睡，只要坐在戏场子里，戏不散人也不会散场。看着戏楼上鼓乐齐鸣，出入将相，才子佳人，唱腔宛若天籁之音。天地玄黄，岁月清明，如此美妙的时光里，总是让人深陷温柔之中。
四 "定军山前寒食路，至今人祀丞相墓”这久远的诗句，千古流传。自三国以来，年年清明，年年如是，沔阳道上草离离，杨柳风轻桃李笑。一千多年来，定军山下的诸葛武候墓，每逢清明，仕女游客，焚香祈福，香火旺盛，一直延续至今。趁着春光大好，花红树绿，祭拜完后游园踏青，社火杂耍，吃喝玩乐，样样俱全，一幅风俗画卷源远流长。定军山下诸葛村，环绕墓园周围，也是诸葛亮推演八阵图和长眠的地方，千百年来村民们与丞相为伴，山高水长。每年武候墓的清明庙会，主办方都免费让村民进园游玩，这是世世代代对诸葛亮墓园的守护和"山无樵采十里定军草木香”的一种回报。 从庙会上出来，到周围山野间走一走。风细细，柳青青，天空清澈，大地明亮。从金戈铁马的乱世纷争，到太平盛世，世世代代的祈盼，如今时道清明，天地平静，人们徜徉在花海春光里，捕捉瞬间美好的记忆。 阡陌上孩子们放着从清明会上买的风筝。在温暖的春风里，风筝扶摇直上，与南来的燕子汇合，在天空互相追逐着。孩子们牵着风筝奔跑着，带着他们彩色的梦想翱翔在澄净的天空中，飞得很高很高。 多少年后清明会也会成为一种乡愁，许多游子们说山高水长，我们终将归来，再去赶一场清明会，在春天里遇见曾经的他（她）们。武候墓的清明会，它所包含的意义已超越时空，成为一种不可磨灭的文化符号，成为人们永恒的记忆。 （资料图片来自三国文化研究中心） —END— |
